Syntisyys- ja pyhyysmittari

Kävin vuosi sitten veljeni kanssa New Yorkin Manhattanilla, ja poikkesimme katsomaan Broadwayn teatterissa pyörivää Altar Boyz-näytelmää, joka muuten on tulossa Suomeen. Joka tapauksessa tuossa näytöksessä keskeisessä osassa on ns. syntisyysmittari. Altar Boyz on poika-gospel-bändi, jonka missio on vähentää maailman syntisyyttä ja lisätä hyvyyttä. Lopussa syntiä löytyykin yleisön sijasta itse bändin 'hyvisten' omasta sydämestä. Katsoppa tämä youtuben video. Se vastaa aika osuvasti kysymyksiin kuten, kuka on pyhä ja kuka ei, ja miksi ja millä perustein?

Kuuntelin Bob Dylanin uusimman levyn, Modern Times, sanoituksia. Tässä pari lainausta, joissa hän aikalailla raamatullisesti kertoo, että ihminen ei ole itsessään hyvä.

'They say prayer has the power to help. So pray from the mother. In the human heart an evil spirit can dwell. I'm trying to love my neighbor and do good unto others. But oh, mother, things ain't going well.

Ain't talkin', just walkin'. I'll burn that bridge before you can cross. Heart burnin', still yearnin'. They'll be no mercy for you once you've lost

Now I'm all worn down by weepin'. My eyes are filled with tears, my lips are dry. If I catch my opponents ever sleepin' , I'll just slaughter them where they lie.'

Kain tappoi veljensä Aabelin kateudesta. Kainin sydeämessä asui jokin paha, jota hän ei kyennyt hallitsemaan (1. moos. 4:6 - 9). Kukaan ei kykene omin voimin. Yritä rakastaa lähimmäistäsi, niin kuin Jeesus opetti. Et onnistu omissa voimissasi. Jos tapaat vihollisesi puolustuskyvyttömänä, mitä teet? Rakastatko häntä, niin kuin Daavid, vai hankkiudutko hänestä nyt helpolla eroon?

Daavid oli jännä mies. Hän on ehkä raamatuin miehekkäimpiä hahmoja, kuitenkaan kenenkään ei kerrota itkeneen niin paljon kuin Daavid. Hän oli sotilas, runoilija, kansanjohtaja, sissipäälikkö, isä, poika, syntinen - hänellä on monta roolia. Suuren osan elämästään hän vaesi erämaassa pienen ja lojaalin porukkansa kanssa, hyljättyinä ja taistellen oikeudestaan olla olemassa. Kuitenkin hänen luottomihensä, upseeri Joab moitti häntä, 2. Sam. 19:7: 'sinä rakastat vihamiehiäsi ja vihaat niitä, jotka rakastavat sinua! Olet tänään osoittanut, etteivät päällikkösi ja miehesi merkitse sinulle mitään.' Onko sinusta oikeasti rakastamaan vihollisiasi, niin kuin Jeesus käskee.

Vastaus tähän omassa sydämessä asuvaan pahan ongelmaan löytyy sovinnosta, joka on tehty ristillä, kun Jeesus otti päällensä kaikki maailman synnit, kiroukset ja pahuuden. Synnit on sovitettu, ja Jumala on vuodattanut omiensa sydämiin raukkautensa, antamalla heille Pyhän Hengen, Room. 5:5.

Suomi on musiikin ihmemaa

Hesarissa on tänään juttu Suomesta 'musiikin ihmemaana'. Meillä on tuollainen imago maailmalla. Olemme kuulemma esim. Britannian ja USA:n median mukaan maailman parhaita musiikissa! The Times lehden mukaan Suomi voittaisi todennäköisesti olympialaiset vuonna 2012 Lontoossa, jos lajina olisi musiikki. Klassisen musiikin ihmemaana Suomen kanssa samoilla tasoilla paistattelee vain Venezuela. On se aika jännää, että meidän pienistä piireistä ponnistetaan maailman huipulle.

ps. itsekin soittelen rumpuja seuriksen bändissä, ja osaan jo melkein soittaa pianolla 3kappaletta.. Ihmelahjakkuus:)

Loma kohta pulkassa. Luin yhden hyvän kirjan..

Olin viikonloppuna ensimmäistä kertaa Ristirokissa Tampereella. Linkki on tässä. Oli tosi hyvä tilaisuus. Tuonne kannattaa usuttaa kaikki nuoret. Siellä on hyviä bändejä, innostavia ihmisiä ja kunnon meininki. Kuvaavaa on ehkä se, että konsertti-iltaa edeltävässä iltamessussa jaettiin ehtoollista yli 40minuuttia vaikka jakopisteitä taisi olla kolme tai neljä.

Enää muutama lomapäivä ennen kuin hyppään taas kehiin, tai oikeastaan kerään kamppeeni ja
matkustan Porin Yyteriin nuorisotyön koulutusseminaariin. Sain äskettäin päätökseen J.D.G. Dunnin kansantajuisen, mutta tosi hyvän ja lyhyehkön kirjasen Jesus’ Call to Discipleship. Dunn on sen tason Jeesus-tutkija, että hänen aivoituksiinsa viitataan suunnilleen jokaisessa alan uudessa tutkimuksessa. Olen listannut alle joitain kirjasen puhuttelevia ja haastavia peruspointteja.

1) Jeesus puhui Jumalan valtakunnasta, niin kuin ei kukaan muu ennen häntä, hänen aikanaan, tai hänen jälkeensä. Jumalan valtakunta on kuin valo, jonka loisteessa kaikki Jeesuksen teot ja sanat tulee nähdä. Jeesus ei kutsunut Jumalaa kuninkaaksi, vaan isäksi, toisin kuin hänen aikalaisensa. Puhe Jumalan valtakunnasta tarkoitti kuitenkin sitä, että Jumala on koko maailman todellinen kuningas, niin pikkulintujen, kuin Israelin ja kaikkien maailman kansojenkin. Hän hallitsee kaikkea ja sanoo kaikesta viimeisen sanan.

2) Jumalan valtakunnan siunaukset kuuluvat eritoten köyhille. ’Autuaat olette te köyhät, sillä teidän on Jumalan valtakunta’ (Luuk. 6:20). Köyhät, työn ja kuorimien uuvuttamat, nälkäiset, velalliset, tyhmät, yksinkertaiset, vainotut, lapsenmieliset – siinä on porukkaa, joille evankeliumi on ennen kaikkea tarkoitettu ilosanomaksi. Dunn tiivistää, että ’evankeliumi on Jumalan hyvä sanoma köyhille, mutta huono sanoma rikkaille.’ Jeesus tuli etsimään syntisiä, ei hurskaita ja vanhurskaita.

3) Jeesuksen kutsu ’seuraa minua’ on ehdoton. Siihen pitää vastata myönteisesti ja saman tien - seuraamalla. Viivyttely ei ole vain vaarallista, vaan kuolettavaa. Jeesuksen seuraaminen edellyttää kääntymystä: täyttä 180asteen suunnan muutosta, jonka vaikutukset säteilevät elämän joka alueelle anteeksiantamisena, palvelemisena jne. ’Antakaa anteeksi niin kuin teidän taivaallinen Isänne antaa teille anteeksi.’ Seuraaminen on hyvin käytännöllistä. Siihen liittyy rajaton anteeksianto ja anteeksisaaminen, ja lähimmäisen palveleminen. Näissä asioissa Jeesus on laumansa suurin esikuva: hän ei tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan. Hän pyytää jopa teurastajilleen anteeksiantoa. Kääntyminen liittyy myös koko ihmisen personalisuuteen. Kukaan ei voi tulla Jumalan valtakuntaan ellei hän käänny ja nöyrry lapsen kaltaiseksi, Matt. 18:3 - 5. Lapsenkaltaisuus ei kuitenkaan tarkoita sitä että pitäisi olla suhteessaan Jumalaan jotenkin lapsellisen hölmö. Kyse on siitä, että luottaa lapsen lailla Jumalaan, eikä itseensä tai rahaansa tai johonkin muuhun.

4) Kaikenlainen titteleillä brassailu on out Jeesuksen seuraajien joukossa, koska Jeesuksen seuraajat elävät keskenään intiimisti ’kuin perhe’. Olennaista on Jumalan tahdon toteuttaminen. Jumalan tahdon toteuttaminen luo ihmisten välille jopa biologisia perhesiteitä voimakkaamman suhteen: Mark. 3:31 – 35. Se joka tuota tahtoa haluaa toteuttaa, hänet otetaan Jeesuksen veljeksi, äidiksi, sisareksi – sisäpiiriläiseksi. Hän saa kutsua Jumalaa isäkseen, ja hän saa luottaa taivaan Isän isälliseen huolenpitoon kaikissa tilanteissa. Hänen jokaisesta hiuksesta pidetään lukua, vaikka hänet lähetetään kuin lammas susien keskelle. Hän on Jumalan lapsi.

Kyseinen teos on ihan simohyvä. Suosittelen sitä kaikille. Jos haluaa lukea suomeksi vastaavanlaisen kansatajuisesti kirjoitetun Jeesus-kirjan, niin suosittelen Tom Holmenin kirjaa nimeltään Jeesus.

Euroopan kirkko laboratoriona, osa I

Ei pidä olla kummoinen profeetta tietääkseen, että Euroopan suhteen kristinuskon tulevaisuus ei valoisalta näytä. Siitä on jo puhuttu aika paljon, että kristinuskon painopiste on siirtymässä perinteisistä kristillisistä maanosista (USA/EU) etelään ja itään eli Afrikkaan, Kiinaan ja Intiaan. Tutkijoiden mukaan idän ja etelän innokkaita kristittyjä kuvaa dynaamisuus, konservatiivisuus, mystiikka ja karismaattisuus. Toisaalta maallistuneen Euroopan keskellä kamppailevassa kristikunnassa painotetaan aikalailla erilaisia asioita: perinnettä, suvaitsevaisuutta, rauhallinen (mutta etäinen, kuin kylmänsodan) rinnakkaiselo. Aikaisempi postaukseni aiheesta löytyy tästä.

Mitä pitäisi tehdä? Vajota epätoivoon? Paeta etelän maille? Ei. Missiologian dosentti Seppo A. Ahonen näkee lännen kirkon tilanteessa monia mahdollisuuksia. Lännen kirkko voi nähdä itsensä laboratoriona, joka selvittää, miten Jeesus ottaa valistuneen, jälkikristillisen ja post-postmodernin eurooppalaisen haltuunsa. Eurooppa ei siis välttämättä ole kristinuskon hautuumaa tai maailman suurin kristillisen kulttuurin ja perinteen ulkoilmamuseo. Meidän uskomme ytimessä on usko kuolleiden ylösnousemukseen eli ei hukata toivoa.

Ongelmia on tosin myös ihan kotosuomessakin. Ihmisiä eroaa kirkosta kovaa vauhtia. Viimeisen neljän vuoden aikana ainoastaan eroakirkosta.fi-sivuston kautta on eronnut yli 100 000 suomalaista. Hyvä niin? Tavallaan – pelkät nimijäsenet eivät nimittäin seurakuntaa kaunista, vaikka näyttävätkin kauniilta suurina numeroina. Sitä paitsi he hämmentävät ja sekoittavat kristillisen ja luterilaisen identiteetin. Se on ikävä asia vakaumuksellisten ihmisten kannalta. Tämä voi johtaa ja on johtanutkin jo osittain siihen, että ne vakaumukselliset, jotka haluavat omata selvän kristillisen identiteetin Jumalan lapsena jne., he kokevat kiusausta siirtyä paikkoihin, joissa tällaisille asioille annetaan painoarvoa. Tällaisia paikkoja ovat esim. luterilaiset herätysliikkeet, vapaat suunnat, karismaattiset liikkeet yms.

Se on iso teologinen ja käytännöllinen kysymys, voiko mikään kirkko miellyttää kaikkia menettämättä suolaisuuttaan, omaa identiteettiään. Kansankirkkona Suomen kirkko on yrittänyt palvella kaikkia, ja osittain se on siinä ihmeen hyvin onnistunutkin. Naispappeuskiista on pikkuhiljaa siirtymässä historiaan, mutta kiista homosiunauksista on vasta aluillaan. On olemassa iso riski, että kirkko jakautuu tuon kiistan temmellyksessä.
Eräs katolilaisen kirkon teologi sanoi jotenkin seuraavasti: ’ei välttämättömissä asioissa vapaus, tärkeimmissä asioissa yksimielisyys, kaikessa rakkaus.’

Making-Short-Films

USA:ssa ja Eglannissa kristityt tekevät paljon lyhytelokuvia ja kaikenlaisia videopätkiä, joita löytyy esim. youtubesta tai godtubesta. Itsekin olen näistä asioista kiinnostunut. Toivottavasti meidänkin nuorisotyö saisi aikaan opetuksellisia videopätkiä. Tietyt Jeesuksen vertaukset ovat todella käyttökelpoisia minidraamoja, joista saisi hyviä videopätkiä. Törmäsin kirjastossa tällaiseen aihetta käsittelevään jännään teokseen.

Kirkkoon kuselle

Hesarissa oli tänään hyviä ja huonoja uutisia. Hyvät uutiset: Joensuussa nuoret tulevat sankoin joukoin kirkonmäen pussikalja-istujaisiltaan kirkkoon! Huono uutinen: Syy on se, että kirkosta löytyy ilmainen vessa, jota saa käyttää. Tämä on kirkolta kiva ratkaisu nuorten 'oikeaan hätään' - no ei. Ratkaisu sai kiitosta piispaa myöten. Nuoretkin olivat tyytyväisiä, kunhan kukaan ei tuputa oven takana, 'että ota Jumala' - kuten eräs nuorukainen asian ilmaisi. Jotenkin minua ärsyttää tuollaiset kommentit ja tollainen asenne. Eikö meillä saisi olla mitään sanottavaa? Käyttävät sentään meitin vessaa! Mielestäni kirkon ei pidä omaksu jotain lammasmaista asennetta, jossa yritetään voittaa ihmisten hyväksyntää. Se haiskahtaa jossain vaiheessa sellaiselta stereotyyppiseltä jeesustelulta, jolla ei ole mitään tekemistä suoraselkäisen ja oikean Jeesuksen kanssa.

Olennainen kysymys on kuitenkin: palveleeko tämä kirkon missiota? Meillä kuitenkin on sellainen, haluttiin sitä tai ei - suoraan Jumalalta. Mikäli mission toteuttamiseksi ei keksitä muita keinoja kuin 'tuputtaminen', niin sitten tuputetaan. Olennaista on kuitenkin, että sitä missiota toteutetaan tavalla tai toisella.

Hauskan hyvä luento siitä, kuka sinä olet

Tässä on aika fiksua juttua mun mielestä. Kannattaa katsoa ja treenata omaa englantiaan kuuntelemalla tämä.
ps. nyt kun oon lukennut noita Saarisen johdantoja länsimaisen filosofian jättiläisiin, niin on mielenkiintoista kuunella tällaista.

Kapeakatseinen mieleni

Tulin Pietarista eilen. Hieno kaupunki ja kiva reissu. Nyt olen lomilla ja yritän lukea paljon kaikenlaista. Eilen aloitin Esa Saarisen Länsimaisen filosofian historia huipulta huilpulle Sokrateksesta Marxiin. Hegel, Kierkegaard ja Marx on jo käsitelty.

Gothe sanoi, että mielen voima ja heikkous on sen rajoittamisessa. Joka yrittää hallita kaikkea, ei hallitse mitään. Joka tyytyy olemaan vain jonkun kapean alan huippu, onnistuu. Pitäisi tässä omassakin elämässä fokusoida mieleni niihin asioihin, joilla on oikeasti merkistystä, sen sijaan että tunkisi touhukkaana sata rautaa tuleen. Silloin ei tule mistään mitään. Pitäisi olla kapeakatseisempi. 'Etsikää ensiksi Jumalan valtakuntaa, ja hänen vankurskasta tahtoaan, niin teille annetaan kaikki tämä muukin'; Jeesus. Tietyistä keskitetyistä valonsäteistä tulee laseria. Laserilla voi leikata terästä ja sillä voidaan tehdä silmäleikkauksia.