Focus your energy - Jeesuksen tehtävänkuva

Valossa on voimaa! Kun keskittää tarpeeksi valonsäteitä niin syntyy laser, joka leikkaa läpi teräksen, ja jonka avulla voidaan tehdä tarkkoja laserleikkauksia vaikka ihmisen silmäterässä tai sydämessä. Joka tapauksessa asiaan.. Jeesus fokusoi intonsa tiettyihin asioihin. Hän ei vain tehnyt ja puhunut asioita sattumanvaraisesti, vaan hänellä oli suunnitelma.
Hän ei halunnut poiketa tältä suunnitelmalta ja hän uskoi varmasti, että ‘jo ennen syntymääni Herra kutsui minut’, Jes 49:1 - 3. Varmasti hän uskoi, että ’häntä kunnioitetaan polvesta polveen, niin kauan kuin kiertävät aurinko ja kuu’ Ps. 72:5. Varmasi hän rukouillessaan, kysellessään kutsumustaan, oppi luottamaan, että messiaaninen ja kansallinen ennustus koski häntä: ’sinussa minä osoitan kirkkauteni’ Jes 49:3. ‘Minä teen sinusta valon valon kaikille kansoille..’ Jes 49:6. Kuinka hän toteuttaisi tuon monimutkaisen, hullun suuren ja vaarallisen kutsumuksensa? Kuinka valo voisi olla selvä ja kirkas?
Yksi aikamme arvostetuimmista Jeesus-tutkijoista E. P. Sanders kirjoittaa, että hänen mukaansa Jeesus toimi selvän suunnitelman mukaisesti - Jeesus-tutkimuksessa tämä on paljon sanottu, mutta on ilahduttavaa, että se on nykyään myös aika monen muunkin tutkijan näkemys (Wright, Ben F. Meyer)! Evankeliumin pohjalta tällaiseen näkemykseen on hyvä yhtyä. Jeesuksella oli oikeasti strategia ja tavoite, josta hän ei poikennut ollenkaan. Psalmin mukaan, Ps. 119:12 - 13; ‘olet taivuttanut mieleni täyttämään käskysi, aina ja tinkimättä. Mieltään muuttelevia minä vihaan, mutta sinun lakiasi rakastan.’ Herran kärsivää palvelijaa koskee sana, Jes 50:5 - 7: ‘Herra avasi minun korvani, ja minä tottelin, en väistynyt tehtävääni. Minä tarjosin selkäni lyötäväksi.. olen kovettanut kasvoni piikiven kaltaisiksi.’
Jeesus ei siis ollut mikään tuuliviiri kutsumuksensa suhteen. Hänen taakseen jäi tämän takia monia loukkaantuvia, hämmentyneitä, vihaisia, ja pettyneitä ihmisiä, joiden toiveita Jeesus ei suostunut täyttämään. Kansanjoukot halusivat tehdä Jeesuksesta väkisin mieleisensä kuninkaan, mutta Jeesus vain vetäytyi pois heidän luotaan, Joh 6.15. Hän ei ollut tittelin- ja arvostuksen kipeä. Häntä kiinnosti Jumalan tahto, ei ihmisten tahto, joka olisi johtanut harhaan. Kanaanilainen nainen sai todella nöyryyttää itsensä ja siltikään Jeesus ei olisi millään halunnut auttaa hänen riivattua tytärtään, Matt 15.21 - 28. Jeesus sanoi: ’ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten.’ Sitten hän sanoi naiselle: ‘ei ole oikein ottaa lapsilta leipä ja heittää se koiranpenikoille.’ Sanottakoon, että lopulta Jeesus taipui tuon kanaanilaisen anoavan naisen edessä ja tytär sai avun. Jumalan pelastusjärjestys sai siis taipua kärsivän ihmisen rukouksen edessä.. se on kova juttu! Sitten vielä, kun Pietari oli tunnustanut Jeesuksen Messiaaksi, Jumalan Pojaksi, niin Jeesus kertoi omilleen, mikä olisi hänen messiaaninen tiensä. Hän siis ennusti kuolemansa ja ylösnousemuksensa. Pietari nuhteli Jeesusta, jolloin Jeesus sanoo Pietarille, Mark 8:33: ‘väisty tieltäni, saatana! Sinun ajatuksesi eivät ole Jumalasta, vaan ihmisistä!’
Ehkä meidänkin pitäisi kristittyinä, maailman valona, miettiä tarkkaan, miten elämme tämän elämän. Mitä Jeesuksen sanat tarkoittavat, Joh 20:21: ‘niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät!’ Kaikkeen ei pidä suostua, kaikkeen ei pidä lähteä mukaan. Pienikin valo on äärettömän tehokas, jos sen fokusoi fiksusti.
ps. Jumala antoi esim Paavalille ja muille apostoleille selvät ja aika erilaiset kutsumukset. ‘Sillä hän, joka on antanut Pietarille voiman toimia juutalaisten apostolina, on antanut minulle voiman toimia muiden kansojen keskuudessa.’ Gal 2:8.

Lähetystyön tulevaisuus

Viime aikoina on kirkossa mietietty lähetystyön tulevaisuutta. Monen mielestä lähetystyössä, ainakin sen perinteisissä tavoitteissa, on paljon ongelmia. Minusta kuitenkin on selvää, että lähetystyössä tai evankelioinnissa on aina ollut nämä ”ongelmat”. Pitää sanoa, että minun mielestäni lähetytyötä tulee tehdä. Se on hyvä juttu ja se perustuu ennen kaikkea uskoon Jumalan voitosta! Nimenomaan tämä väite loukkaa joitain ihmisiä. Kyse ei ole mistään uudesta asiasta. Evankeliumin julistajat ja lähetysväki on aina joutunut kulkemaan kovimmassa kritiikin tulituksessa.
Yleinsä lähetystyötä kritisoivat liberaalit teologit. Minusta on ollut jännää lukea USA:laisen E. P. Sandersin kirjoja: Jesus and Judaim; Judaism: Practice and Belief. Sandersia pidetään yhtenä aikamme merkittävimmistä Jeesuksen tutkijoista. Sanders paljastaa korttinsa avoimesti - tämä tuntuu olevan Raamatun tutkimuksessa aika olennaista, vaikka se saattaa kuulostaa oudolta. Eihän uskonnollisten taustojen pitäisi vaikuttaa tutkimustuloksiin. Tosiasia on, että taustat vaikuttavat.. Joka tapauksesa Sanders kertoo (Jesus and Judaism, 1985, 334), että hän on ”liberaali, moderni, sekulaari protestantti..”. Sanders, fiksuna miehenä, ei yritäkkään taivuttaa historian ja evankeliumin Jeesusta omien teologisten näkemystensä mukaiseksi - niin kuin monet, monet muut ovat tehneet ja yhä tekevät. Eli Sandersin mukaan Jeesus ei ollut liberaali, moderni ja sekulaari protestantti 2000-luvulta! Tällaiset kommentit eivät aina ole mitään itsestään selvyyksiä.. Suosittelen kaikille luettavaksi dos. Tom Holmenin tekstin Jeesus-tutkimuksen historiasta. Kyseessä on oikein hyvä, suomeksi kirjoitettu teksti.
Joka tapauksessa.. lähetystyöstä. ”Katso nyt, Herra, kuinka he meitä uhkailevat! Anna palvelijoillesi voimaa pelotta julistaa sanaasi”; Ap. t. 4:29. Sanders huomauttaa klassikon maineen saavuttaneessa kirjassaan Jesus and Judaism (v. 1985), että ensimmäisiä kristittyjä, lähinnä apostoleja, ei vainottu sen takia, että he uskoivat ristiinnaulittuun Kristukseen, vaan sen takia, että he liittivät juutalaiset toiveet pelastuksesta tähän Kristukseen.. Eli Paavali ja muut näkivät, että nyt viimein lopun ajat olivat alkaneet. Tämä tarkoitti juutalaisessa ajattelussa sitä, että pakanoiden kohtalo ratkeaisi.. Jeesuksen tapauksessa pakanoille aukeaisi nyt viimein mahdollisuus pelastukseen, kääntymykseen ja syntien anteeksi antamukseen (Ap. t. 11:18; 15:7 - 9). Pakanoiden mahdollisuus pelastua, joka on siis lähetystyön peruslähtökohtia edellyyttää, että pelastuksen ajat ovat alkaneet. Tämä on vaikea ja monimutkainen aihe, joka vaatisi liiiiiian pitkää blogia.
Sanders kuitenkin esittää (1985; s. 284 - 285), että ylipapit ja muut juutalaiset uskonnolliset johtajat, vainosivat ”lähetys-ihmisiä” nimenomaan sen takia, että nämä halusivat tavoittaa kaikki kansat. Tämä näkyy kohdissa kuten Ap. t. 4:18; 5:40. Paavalin varhaisimmassa kirjeessä, 1. Tess, sanotaan, että juutalaiset estivät Paavalia julistamasta pakanoille, 1. Tess. 2:16. Ehkä tässä on se perusongelma. Suuri osa, tai enemmistö, juutalaisista eivät halunneet hyväksyä Jeesusta Israelin Messiaana ja maailman Herrana. Tämän takia heitä ärsytti suunnattomasti se, että alkuseurakunta toimi uskossaan johdonmukaisesti. Kristityt nimittäin uskoivat, että Jeesus oli ja on Kristus ja Herra, jolle on annettu kaikki valta taivaan ja maan päällä, Matt. 28:18 - 20. Maailman historia on jumalallisen suunnitelman mukaisesti menossa kohti hetkeä, jolloin ”jokainen polvi taipuu.. ja jokainen kieli tunnustaa..” tämän tosiasian Isän Jumalan kunniaksi. Näin Paavali näki tulevaisuuden.., Fil. 2:10. Tuo visio siintää lähetysnäkyjen horisontissa..
Summa summarum.. Lähetystyö ja evankeliointi aiheuttavat aina vastustusta. Tämä ei ole mitenkään erityisesti ”meidän aikamme ilmiö”. Toisaalta nimenomaan lähetystehtävään on liitetty kaikkein selvimmin lupaus jumalallisesta avusta, Matt. 28:20 - Luuk. 24:47 - 49 jne. Kaikkien kansojen pelastus on mahdollista vain, jos lupaukset pelastuksesta ovat saaneet ratkaisevan vahvistuken. Näin on käynnyt. Tämä on tosi kova väite. Mitä kovemmin teemme lähetystyöt ja evankelioimistyötä, sitä lujemmin allekirjoitamme tuon väitteen ja uskon.
”Herra on näet antanut meille tämän käskyn: - Minä panen sinut valoksi kansoille, pelastukseksi maan ääriin saakka.” Ap. t. 13:47.
ps. (perinteisen) lähetystyön vastustajien pitäisi tutustua Kirkkohistoriaan ja Raamattuun vähän tarkemmin.